

晉人郭璞的《葬經》說:「氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」風水古代名爲相地之術,以龍、穴、砂、水、向相配為重心,是昔日古代擇宮選址必用之術。
很多人都誤以爲風水是迷信或旁門左道的九流之術,但縱觀歷史上,不少開國明君身邊都擁有一位精通玄學術數的國師扶助,漢高祖有張良,明朱元璋有劉伯溫⋯他們都是鼎鼎有名的一代明君,但何以他們在決策上都倚重玄學國師? 想必有其用武之地。直至現今世代,風水玄學的彰顯不但涉獵在幾百呎的家居住宅,甚至對過百億的地產項目投資亦存在舉足輕重的參考價值,力証此學歷久不衰。
「巒頭」(即外內環境)和「理氣」在風水學裡相輔相成缺一不可,巒頭為體,理氣為用。在日常生活中我們住屋選址需要兩者互相配合才可稱之為好風水。 而家中的吉凶位置每一年都會跟隨九宮飛星而變更,所以風水並非一件一勞永逸的事。
所謂「一命二運三風水」,風水是講究人和周邊環境的配合,好的風水定必能夠對人起輔助作用。

擇日,即選擇吉日良辰,目的在於催吉避凶。
一般用於嫁娶、開業、家居裝修動土、新居入伙、 墓園做葬等等。
